En el Libro \u201cLa inocencia robada: Juventud, multinacionales y pol\u00edtica cultural\u201d de Henry Giroux (p\u00e1g. 13 y 14), nos devela tres mitos que el capitalismo actual busca instalar (con algo de \u00e9xito), en las diferentes sociedades del planeta. Reflexi\u00f3n que aporta a la construcci\u00f3n de un cuerpo argumental desde la pedagog\u00eda cr\u00edtica y el curr\u00edculum socio cr\u00edtico.<\/p>\n
El primer mito: \u201cel final de la historia\u201d, asume que la democracia liberal ha alcanzado su victoria definitiva y que, ahora, las ideolog\u00edas gemelas del mercado y de la democracia representativa constituyen, con pocas excepciones, los valores universales de la nueva aldea global.<\/p>\n
El segundo mito, \u201cla inocencia de la infancia\u201d, se estructura en torno a la idea de que tanto la infancia como la inocencia reflejan aspectos de un estado natural, que trasciende los dictados de la historia, la sociedad y la pol\u00edtica. (\u2026) Marcados como puros y pasivos por esencia, se otorga a los ni\u00f1os el derecho a la protecci\u00f3n, pero, al mismo tiempo, se les niega la capacidad de actuar y la autonom\u00eda. Incapaces de entender la infancia como una interpretaci\u00f3n hist\u00f3rica, social y pol\u00edtica, entremezclada con las relaciones de poder, muchos adultos envuelven a los ni\u00f1os en un aura de inocencia y proteccionismo que elimina toda idea viable de responsabilidad adulta, aunque la evoque. <\/p>\n
El tercer mito, la \u201cescolarizaci\u00f3n desinteresada\u201d, recoge la herencia de una cultura comercial en expansi\u00f3n continua, que aprovecha la capacidad de di\u00e1logo p\u00fablico y de discrepancia en beneficio de los valores del mercado. (\u2026) indica que la ense\u00f1anza y el aprendizaje se desvinculan de la mejora del mundo; los imperativos de la justicia social se rinden al fatalismo que renuncia a la pol\u00edtica pr\u00e1ctica con el fin de acomodar la cultura acad\u00e9mica de la profesionalidad y la ideolog\u00eda de la investigaci\u00f3n cient\u00edfica desinteresada.<\/p>\n